बुनाई के धागे को क्या कहते हैं - bunaee ke dhaage ko kya kahate hain

बुनाई कपड़ा उत्पादन की एक विधि है जिसमें धागों या धागों के दो अलग-अलग सेटों को एक कपड़ा या कपड़ा बनाने के लिए समकोण पर अंतःस्थापित किया जाता है । अन्य तरीके बुनाई , क्रॉचिंग , फेल्टिंग , और ब्रेडिंग या प्लेटिंग हैं । अनुदैर्ध्य धागे कहा जाता है ताना और पार्श्व धागे हैं बाने , woof, या भरने। ( वेट एक पुराना अंग्रेजी शब्द है जिसका अर्थ है "जो बुना जाता है"; छुट्टी और बाएं की तुलना करें । [ए]) जिस तरीके से इन धागों को आपस में बुना जाता है वह कपड़े की विशेषताओं को प्रभावित करता है। [१] कपड़ा आमतौर पर एक करघे पर बुना जाता है , एक उपकरण जो धागे को भरते समय ताने के धागों को रखता है, उनके माध्यम से बुना जाता है। एक कपड़ा बैंड जो कपड़े की इस परिभाषा को पूरा करता है (बीच में घुमावदार धागे के साथ ताना धागे) को अन्य तरीकों का उपयोग करके भी बनाया जा सकता है, जिसमें टैबलेट बुनाई , बैक स्ट्रैप लूम , या अन्य तकनीकें शामिल हैं जो बिना करघे के की जा सकती हैं। [2]

एक साटन बुनाई , जो रेशम के लिए आम है , जिसमें प्रत्येक ताना धागा 16 बाने के धागे पर तैरता है

जिस तरह से ताना और भरने वाले धागे आपस में जुड़ते हैं, उसे बुनाई कहते हैं। बुने हुए अधिकांश उत्पाद तीन बुनियादी बुनाई में से एक के साथ बनाए जाते हैं: सादा बुनाई , साटन बुनाई , या टवील बुनाई । बुना हुआ कपड़ा सादा या क्लासिक (एक रंग या एक साधारण पैटर्न में) हो सकता है, या सजावटी या कलात्मक डिजाइन में बुना जा सकता है।

सामान्य तौर पर, बुनाई में धागों के दो सेटों को एक-दूसरे से समकोण पर गूंथने के लिए करघे का उपयोग करना शामिल होता है : ताना जो लंबे समय तक चलता है और बाने (पुराना वूफ ) जो इसे पार करता है। एक ताने के धागे को अंत कहा जाता है और एक बाने के धागे को पिक कहा जाता है । ताने के धागों को तना हुआ और एक दूसरे के समानांतर , आमतौर पर एक करघे में रखा जाता है। कई प्रकार के करघे हैं। [३]

बुनाई को इन तीन क्रियाओं की पुनरावृत्ति के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है, जिसे करघे की प्राथमिक गति भी कहा जाता है ।

• शेडिंग: जहां ताना धागे (सिरों) को एक स्पष्ट स्थान बनाने के लिए हील्ड फ्रेम ( हेडल्स ) को ऊपर या नीचे करके अलग किया जाता है जहां पिक पास हो सकती है
• पिकिंग: जहां वेट या पिक को हाथ से करघे के आर-पार चलाया जाता है, एक एयर-जेट, एक रैपियर या एक शटल
• बीटिंग-अप या बैटिंग: जहां सरकण्डे द्वारा कपड़े के गिरने पर बाने को ऊपर की ओर धकेला जाता है [4]

ताना को दो अतिव्यापी समूहों, या रेखाओं (अक्सर विपरीत समूह से संबंधित आसन्न धागे) में विभाजित किया जाता है जो दो विमानों में चलती हैं, एक दूसरे के ऊपर, इसलिए शटल को उनके बीच एक सीधी गति में पारित किया जा सकता है। फिर, ऊपरी समूह को करघा तंत्र द्वारा नीचे किया जाता है, और निचले समूह को उठाया जाता है (बहाया जाता है), शटल को विपरीत दिशा में भी एक सीधी गति में पारित करने की अनुमति देता है। इन क्रियाओं को दोहराने से एक कपड़े की जाली बन जाती है लेकिन बिना पिटाई के, आसन्न बाने के बीच की अंतिम दूरी अनियमित और बहुत बड़ी होगी।

करघे की द्वितीयक गतियाँ हैं:

• लेट ऑफ मोशन: जहां ताना को ताना बीम को एक विनियमित गति से छोड़ दिया जाता है ताकि भरने को समान और आवश्यक डिजाइन बनाया जा सके
• टेक अप मोशन: बुने हुए कपड़े को एक विनियमित तरीके से लेता है ताकि भरने का घनत्व बना रहे

करघे की तृतीयक गतियाँ रोक गति हैं: धागे के टूटने की स्थिति में करघे को रोकना। दो मुख्य स्टॉप मोशन हैं

• ताना रोक गति
• वेट स्टॉप मोशन

एक करघे के मुख्य भाग हैं फ्रेम, ताना-बीम या बुनकर बीम, कपड़ा-रोल (एप्रन बार), हेडल और उनका माउंटिंग, ईख । वार्प-बीम करघे के पीछे लकड़ी या धातु का सिलेंडर होता है जिस पर ताना दिया जाता है। ताना के धागे समानांतर क्रम में ताना-बीम से करघे के सामने तक फैले होते हैं जहां वे कपड़े के रोल से जुड़े होते हैं। ताना का प्रत्येक धागा या धागों का समूह एक हेडल में एक उद्घाटन (आंख) से होकर गुजरता है। ताना धागे को दो या दो से अधिक समूहों में हेडल द्वारा अलग किया जाता है, प्रत्येक को नियंत्रित किया जाता है और स्वचालित रूप से हेडल्स की गति से ऊपर और नीचे खींचा जाता है। छोटे पैटर्न के मामले में हेडल की गति को "कैम" द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो एक हार्नेस नामक फ्रेम के माध्यम से हेडल को ऊपर ले जाते हैं; बड़े पैटर्न में हेडल्स को एक डॉबी मैकेनिज्म द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जहां एक घूमने वाले ड्रम में डाले गए खूंटे के अनुसार हील्स को उठाया जाता है। जहां एक जटिल डिजाइन की आवश्यकता होती है, जैक्वार्ड मशीन से जुड़ी हार्नेस कॉर्ड द्वारा हील को उठाया जाता है। हर बार हार्नेस (हेडल्स) ऊपर या नीचे चलता है, ताना के धागों के बीच एक उद्घाटन ( शेड ) बनाया जाता है, जिसके माध्यम से पिक डाला जाता है। परंपरागत रूप से बाने का धागा एक शटल द्वारा डाला जाता है। [४] [५]

एक पारंपरिक करघे पर, निरंतर बाने के धागे को एक पिर पर , एक शटल में, जो शेड से होकर गुजरता है , ले जाया जाता है । एक हथकरघा बुनकर एक उठाई हुई छड़ी की सहायता से शटल को अगल-बगल से फेंक कर आगे बढ़ा सकता था। पावर लूम पर "पिकिंग" एक मिनट में 80-250 बार कैम द्वारा नियंत्रित ओवरपिक या अंडरपिक तंत्र का उपयोग करके प्रत्येक तरफ से शटल को तेजी से मारकर किया जाता है। [४] जब एक पिर समाप्त हो जाता है, तो उसे शटल से बाहर निकाल दिया जाता है और अगले पिन को करघे से जुड़ी बैटरी में रखा जाता है। एकाधिक शटल बॉक्स एक से अधिक शटल का उपयोग करने की अनुमति देते हैं। प्रत्येक एक अलग रंग ले सकता है जो करघे में बैंडिंग की अनुमति देता है।

स्काई वीवर्स, आइल ऑफ स्काई , स्कॉटलैंड द्वारा उपयोग किए जाने वाले बुनाई पैटर्न कार्ड

रैपियर-प्रकार की बुनाई मशीनों में शटल नहीं होते हैं, वे छोटे ग्रिपर या रैपियर के माध्यम से बाने की लंबाई को काटते हैं जो भरने वाले धागे को उठाते हैं और इसे करघे के पार ले जाते हैं जहां एक और रैपियर इसे उठाता है और इसे बाकी हिस्सों को खींचता है। मार्ग। [६] कुछ फिलिंग यार्न को २,००० मीटर प्रति मिनट से अधिक की दर से करघे के पार ले जाते हैं। Picanol जैसे निर्माताओं ने यांत्रिक समायोजन को न्यूनतम कर दिया है, और एक ग्राफिकल यूजर इंटरफेस वाले कंप्यूटर के माध्यम से सभी कार्यों को नियंत्रित करते हैं । अन्य प्रकार पिक डालने के लिए संपीड़ित हवा का उपयोग करते हैं। वे सभी तेज, बहुमुखी और शांत हैं। [7]

स्मूथ रनिंग के लिए ताना का आकार स्टार्च मिश्रण में होता है। हार्नेस से जुड़े दो या दो से अधिक हेडल के माध्यम से आकार के ताना धागों को पार करके करघा विकृत (करघा या कपड़े पहने) । बिजली बुनकर करघे को अलग-अलग श्रमिकों द्वारा विकृत किया जाता है। औद्योगिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाने वाले अधिकांश करघों में एक मशीन होती है जो पहले इस्तेमाल किए गए ताना धागों के कचरे से नए ताना धागे को बांधती है, जबकि अभी भी करघे पर है, फिर एक ऑपरेटर पुराने और नए धागे को ताना बीम पर वापस रोल करता है । हार्नेस को कैम, डॉबी या जैक्वार्ड हेड द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

एक 3/1 टवील बुनाई, जैसा कि डेनिम में उपयोग किया जाता है

विभिन्न अनुक्रमों में ताने के धागों को ऊपर और नीचे करने का क्रम कई संभावित बुनाई संरचनाओं को जन्म देता है:

• सादा बुनाई : सादे, और hopsacks, प्रकार का रेशमी वस्र , तफ़ता , [8] पोटा-de-Soie, pibiones और grosgrain
• टवील बुनाई : इन्हें वेट फ्लोट द्वारा वर्णित किया जाता है, इसके बाद ताना फ्लोट, विकर्ण पैटर्न देने के लिए व्यवस्थित किया जाता है; उदाहरण 2/1 टवील, 3/3 टवील या 1/2 टवील हैं। ये सादे बुनाई की तुलना में नरम कपड़े हैं। [९]
• साटन बुनाई : साटन और साटन [10]
• जटिल कंप्यूटर जनित इंटरलेसिंग, जैसे कि जैक्वार्ड फैब्रिक
• ढेर कपड़े : कटौती धागे (एक की सतह के साथ कपड़े ढेर जैसे), velvets और velveteens [10]
• सेल्वेज कपड़े के किनारे को संदर्भित करता है, जिसे निर्माता के विवरण के साथ चिह्नित किया जा सकता है। यह इसकी लंबाई के समानांतर बुने हुए कपड़े का एक संकीर्ण किनारा है। [1 1]
• थ्रम्स करघे पर बांधने के लिए बचे हुए सूत होते हैं। वह भाग जो बुनने योग्य ताना नहीं है। इसे करघा अपशिष्ट भी कहा जाता है। [१२] [१३] [१४]

अंतिम उत्पाद में ताना और बाना दोनों दिखाई दे सकते हैं। ताना को अधिक बारीकी से रखने से, यह पूरी तरह से उस बाने को ढक सकता है जो इसे बांधता है, जिससे ताना का सामना करना पड़ता है जैसे कि रेप बुनाई। [8] इसके विपरीत, यदि ताना फैला हुआ है, बाने नीचे स्लाइड कर सकते हैं और पूरी तरह से ताना कवर, एक देने बाने का सामना करना पड़ा इस तरह के एक के रूप में कपड़ा, टेपेस्ट्री या एक Kilim गलीचा। हाथ से बुनाई और टेपेस्ट्री के लिए कई प्रकार की करघा शैलियाँ हैं। [8]

कुछ संकेत मिलते हैं कि बुनाई पुरापाषाण काल ​​में पहले से ही 27,000 साल पहले के रूप में जानी जाती थी। Dolni Vtonstonice साइट पर एक अस्पष्ट कपड़ा छाप मिली है । [१५] खोज के अनुसार, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के बुनकर विभिन्न प्रकार के कॉर्डेज का निर्माण कर रहे थे, जो प्लेटेड टोकरी और परिष्कृत ट्विन और सादे बुने हुए कपड़े का उत्पादन करते थे। कलाकृतियों में मिट्टी के निशान और कपड़े के जले हुए अवशेष शामिल हैं। [16]

प्राचीनतम ज्ञात अमेरिका में पाया वस्त्र छह पतले बुना कपड़ा और डोरियाँ के अवशेष में पाए जाते हैं Guitarrero गुफा , पेरू । पौधे के रेशों से बनी बुनाई 10100 और 9080 ईसा पूर्व के बीच की है। [17] [18]

2013 में भांग से बुना कपड़े का एक टुकड़ा पर दफन एफ 7121 में पाया गया था Çatalhöyük साइट, [19] लगभग 7000 ईसा पूर्व से होने का सुझाव दिया [20] [21] इसके अलावा पाता से आते हैं नवपाषाण में संरक्षित सभ्यता ढेर आवासों में स्विट्ज़रलैंड। [22]

नियोलिथिक से एक और मौजूदा टुकड़ा फयूम में पाया गया था , जो लगभग 5000 ईसा पूर्व की साइट पर था। [२३] यह टुकड़ा एक सादे बुनाई में लगभग १२ धागों से ९ धागों प्रति सेंटीमीटर की दर से बुना जाता है। सन इस समय (3600 ईसा पूर्व) मिस्र में प्रमुख फाइबर था और नील घाटी में लोकप्रियता जारी रखी थी , हालांकि ऊन 2000 ईसा पूर्व के आसपास अन्य संस्कृतियों में इस्तेमाल होने वाला प्राथमिक फाइबर बन गया था। [ उद्धरण वांछित ] ।

उत्तरी अमेरिका में सबसे पुरानी ज्ञात बुनाई फ्लोरिडा में विंडओवर पुरातत्व स्थल से आती है । ४९०० से ६५०० ईसा पूर्व तक और पौधों के रेशों से बने, विंडओवर शिकारी-संग्रहकर्ताओं ने "बारीक रूप से तैयार किए गए" ट्विन और सादे बुनाई के वस्त्रों का उत्पादन किया । [२४] [२५] कपड़े के ७८ टुकड़े ३७ दफन से जुड़े पाए गए। [ उद्धरण वांछित ] शोधकर्ताओं ने कपड़े में सात अलग-अलग बुनाई की पहचान की है। [ उद्धरण वांछित ] एक तरह के कपड़े में 26 स्ट्रैंड प्रति इंच (10 स्ट्रैंड प्रति सेंटीमीटर) होते थे। दो-स्ट्रैंड और थ्री-स्ट्रैंड वेट का उपयोग करके बुनाई भी की जाती थी । सुतली से बना एक गोल थैला मिला, साथ ही चटाई भी । यार्न शायद ताड़ के पत्तों से बनाया गया था। गोभी हथेली , देखा पाल्मेटो और स्क्रब पाल्मेटो सभी क्षेत्र में आम हैं, और ऐसा 8,000 साल पहले हुआ होगा। [26] [27]

मैसेडोनिया के ऐतिहासिक क्षेत्र में एक व्यावसायिक घरेलू उद्योग के रूप में बुनाई के साक्ष्य ओलिन्थस साइट पर पाए गए हैं। जब 348 ईसा पूर्व में फिलिप द्वितीय द्वारा शहर को नष्ट कर दिया गया था , तो कलाकृतियों को घरों में संरक्षित किया गया था। कई घरों में लूमवेट पाए गए, जो घर की जरूरतों को पूरा करने के लिए कपड़े का उत्पादन करने के लिए पर्याप्त थे, लेकिन कुछ घरों में अधिक करघे थे, जो वाणिज्यिक उत्पादन के लिए पर्याप्त थे, और घरों में से एक अगोरा से सटा हुआ था और इसमें तीन दुकानें थीं जहां कई सिक्के थे। पाये गए। यह संभव है कि ऐसे घर वाणिज्यिक वस्त्र निर्माण में लगे हों। [28]

बुनाई सभी महान सभ्यताओं में जानी जाती थी, लेकिन कार्य-कारण की कोई स्पष्ट रेखा स्थापित नहीं की गई है। शुरुआती करघों में शेड बनाने के लिए दो लोगों और फिलिंग से गुजरने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता होती है। शुरुआती करघों में एक निश्चित लंबाई का कपड़ा बुना जाता था, लेकिन बाद में ताना जैसे-जैसे आगे बढ़ता गया, वैसे-वैसे करघे को बाहर निकलने दिया जाता था। जब ताने का आकार हो गया तो बुनाई आसान हो गई ।

ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के आसपास, मेरोस में कपास की खेती और कताई और बुनाई का ज्ञान उच्च स्तर पर पहुंच गया। वस्त्रों का निर्यात कुश के धन के मुख्य स्रोतों में से एक था । अक्सुमाइट राजा एज़ाना ने अपने शिलालेख में दावा किया कि उन्होंने इस क्षेत्र की विजय के दौरान मेरोस में बड़े कपास के बागानों को नष्ट कर दिया। [29]

दक्षिण अमेरिका

माया त्ज़ुतुजिल संस्कृति की एक स्वदेशी महिला बैक-स्ट्रैप करघे का उपयोग करके बुनाई करती है।

एंडियन सभ्यताओं की बुनाई विशेषता का उदाहरण

अमेरिका के स्वदेशी लोगों के वस्त्रों बुना है कपास उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय अमेरिका भर में और दक्षिण अमेरिकी में एंडीज से ऊन का camelids , मुख्य रूप से पालतू llamas और alpacas । कपास और ऊंट दोनों को लगभग 4,000 ईसा पूर्व पालतू बनाया गया था। [३०] [३१] अमेरिकी बुनकरों को "आज ज्ञात लगभग हर गैर-मशीनीकृत तकनीक का स्वतंत्र रूप से आविष्कार करने का श्रेय दिया जाता है।" [32]

एंडीज के इंका साम्राज्य में, पुरुषों और महिलाओं दोनों ने वस्त्रों का उत्पादन किया। [३३] महिलाएं ज्यादातर कपड़े के छोटे टुकड़े और ऊर्ध्वाधर फ्रेम और बड़े टुकड़ों के लिए सिंगल- हेडल करघे बनाने के लिए बैकस्ट्रैप करघे का उपयोग करके बुनाई करती थीं । [३४] पुरुष सीधे करघे का इस्तेमाल करते थे। इंका अभिजात वर्ग ने कुंबी को महत्व दिया , जो एक महीन टेपेस्ट्री-बुना कपड़ा था जो ईमानदार करघों पर निर्मित होता था। अभिजात वर्ग अक्सर साम्राज्य में प्रभुओं (अन्य अभिजात वर्ग) को पारस्परिकता के उपहार के रूप में कंबी की पेशकश करता था। इंका के सीधे नियंत्रण वाले क्षेत्रों में, विशेष कारीगरों ने अभिजात वर्ग के लिए कुंबी का उत्पादन किया। जिन महिलाओं ने इन क्षेत्रों में कुंबी का निर्माण किया, उन्हें एक्लास या मामाकोना कहा जाता था और पुरुषों को कंबिकमायो कहा जाता था । [३३] एंडियन कपड़ा बुनाई व्यावहारिक, प्रतीकात्मक, धार्मिक और औपचारिक महत्व की थी और मुद्रा, श्रद्धांजलि के रूप में और सामाजिक वर्ग और रैंक के निर्धारक के रूप में उपयोग की जाती थी। सोलहवीं शताब्दी के स्पेनिश उपनिवेशवादी इंका साम्राज्य द्वारा उत्पादित वस्त्रों की गुणवत्ता और मात्रा दोनों से प्रभावित थे। [३५] कुछ तकनीकें और डिजाइन २१वीं सदी में अभी भी उपयोग में हैं। [36]

जबकि यूरोपीय कपड़े-निर्माण ने आम तौर पर "सुपरस्ट्रक्चरल" साधनों के माध्यम से अलंकरण बनाया - कढ़ाई, रिबन, ब्रोकेड, रंगाई, और अन्य तत्वों को तैयार बुने हुए वस्त्र पर जोड़कर-पूर्व-कोलंबियाई रेडियन बुनकरों ने हेरफेर से जुड़े "संरचनात्मक" डिजाइनों पर ध्यान केंद्रित करके विस्तृत कपड़ा बनाया। कपड़े के ताने और बाने से ही। एंडियन ने ऊपर सूचीबद्ध सुपरस्ट्रक्चरल तकनीकों के अलावा, कई अन्य तकनीकों के बीच "टेपेस्ट्री तकनीक; डबल-, ट्रिपल- और चौगुनी-कपड़ा तकनीक; धुंध बुनाई; ताना-पैटर्न वाली बुनाई; असंतुलित ताना या मचान बुनाई; और सादा बुनाई" का इस्तेमाल किया। [37]

पूर्व एशिया

बुनाई करती एक महिला। युशो चिकनोबु द्वारा उकियो -ए वुडब्लॉक प्रिंट , १८९०

रेशम के कोकूनों को हटाने के लिए उपकरण। खोतानी

की बुनाई रेशम रेशमकीट ककून से में जाना जाता रहा है चीन 3500 ईसा पूर्व के बारे में के बाद से। रेशम जो जटिल रूप से बुना और रंगा हुआ था, एक अच्छी तरह से विकसित शिल्प दिखा रहा था, 2700 ईसा पूर्व के चीनी मकबरे में पाया गया है।

चीन में रेशम की बुनाई एक जटिल प्रक्रिया थी जिसमें बहुत शामिल था। आमतौर पर एक ही परिवार के पुरुषों और महिलाओं की बुनाई की प्रक्रिया में अपनी भूमिका होती थी। बुनाई का वास्तविक कार्य स्त्री और पुरुष दोनों करते थे। [३८] महिलाएं अक्सर बुनकर होती थीं क्योंकि यह एक ऐसा तरीका था जिससे वे घर पर रहकर घरेलू आय में योगदान कर सकती थीं। [३९] महिलाएं आमतौर पर घर के भीतर सरल डिजाइन बुनती हैं जबकि पुरुष अधिक जटिल और जटिल कपड़ों की बुनाई के प्रभारी होते हैं। [४०] रेशम उत्पादन और बुनाई की प्रक्रिया ने इस विचार पर बल दिया कि महिलाओं को पुरुषों के अधीनस्थ होने के बजाय पुरुषों और महिलाओं को एक साथ काम करना चाहिए। बुनाई चीनी महिलाओं की सामाजिक पहचान का एक अभिन्न अंग बन गई। रेशम की बुनाई को बढ़ावा देने के साथ कई अनुष्ठान और मिथक जुड़े हुए थे, खासकर नारी शक्ति के प्रतीक के रूप में। बुनाई ने पुरुषों और महिलाओं के आर्थिक योगदान के बीच संतुलन में योगदान दिया और कई आर्थिक लाभ हुए। [39] [41]

बुनकर के व्यवसाय में कई रास्ते थे। महिलाएं आमतौर पर व्यवसाय में विवाहित होती हैं, बुनकरों के परिवार से संबंधित होती हैं और या ऐसे स्थान पर रहती हैं जहां पर्याप्त मौसम की स्थिति होती है जो रेशम बुनाई की प्रक्रिया की अनुमति देती है। बुनकर आमतौर पर किसान वर्ग के होते थे। [४२] रेशम की बुनाई एक विशिष्ट कार्य बन गया है जिसके लिए विशिष्ट तकनीक और उपकरणों की आवश्यकता होती है जिसे घरेलू स्तर पर घरों में ही पूरा किया जाता है। [४३] हालांकि अधिकांश रेशम की बुनाई घर और परिवार की सीमा के भीतर की जाती थी, लेकिन कुछ विशेष कार्यशालाएं थीं जो कुशल रेशम बुनकरों को भी काम पर रखती थीं । इन कार्यशालाओं ने बुनाई की प्रक्रिया का ध्यान रखा, हालांकि रेशम के कीड़ों को पालना और रेशम की रीलिंग किसान परिवारों के लिए काम बनी रही। रेशम जो घरों के बजाय कार्यशालाओं में बुना जाता था, उच्च गुणवत्ता का था, क्योंकि कार्यशाला में सबसे अच्छे बुनकरों को काम पर रखा जा सकता था। [४४] ये बुनकर आमतौर पर ऐसे पुरुष थे जो लकड़ी के ड्रा-लूम जैसे अधिक जटिल करघों का संचालन करते थे। [४५] इसने रेशम बुनकरों का एक प्रतिस्पर्धी बाजार तैयार किया।

बुनाई की प्रक्रिया की गुणवत्ता और आसानी रेशम के कीड़ों द्वारा उत्पादित रेशम पर निर्भर करती थी। काम करने के लिए सबसे आसान रेशम रेशम के कीड़ों की नस्लों से आता है जो अपने कोकून को काटते हैं ताकि इसे एक लंबे स्ट्रैंड में खोल दिया जा सके। [४०] रेशम के कीड़ों के प्यूपा को मारने के साथ-साथ रेशम के तंतु को तोड़ने के लिए कोयों को उबलते पानी में रखकर रेशम के कीड़ों को खोलना या खोलना शुरू किया जाता है । तब महिलाएं उबलते पानी में हाथ डालकर रेशम की धागों का अंत ढूंढती थीं। आमतौर पर यह कार्य आठ से बारह वर्ष की आयु की लड़कियों द्वारा किया जाता था, जबकि अधिक जटिल कार्य बड़ी उम्र की महिलाओं को दिए जाते थे। [४६] फिर वे एक रेशमी धागे का निर्माण करेंगे, जो बिना टूटे हुए कोकूनों की मोटाई और ताकत में भिन्न हो सकता है। [40]

रेशम की रीलिंग के बाद, बुनाई की प्रक्रिया शुरू होने से पहले रेशम को रंगा जाएगा। बुनाई के लिए कई तरह के करघे और औजार थे। उच्च गुणवत्ता और जटिल डिजाइन के लिए, लकड़ी के ड्रॉ-लूम या पैटर्न लूम का इस्तेमाल किया गया था। [४५] इस करघे को दो या तीन बुनकरों की आवश्यकता होगी और आमतौर पर पुरुषों द्वारा संचालित किया जाता था। अन्य छोटे करघे भी थे, जैसे कि कमर करघा, जिसे एक अकेली महिला द्वारा संचालित किया जा सकता था और आमतौर पर घरेलू उपयोग किया जाता था। [45]

रेशम उत्पादन और रेशम की बुनाई 200 ईसा पूर्व तक कोरिया में, 50 सीई तक खोतान तक और लगभग 300 सीई तक जापान में फैल गई।

पिट-ट्रेडल लूम की उत्पत्ति भारत में हो सकती है, हालांकि अधिकांश अधिकारी चीन में आविष्कार की स्थापना करते हैं। [४७] हेडल संचालित करने के लिए पैडल जोड़े गए । मध्य युग तक इस तरह के उपकरण फारस , सूडान, मिस्र और संभवत: अरब प्रायद्वीप में भी दिखाई दिए , जहां "संचालक अपने पैरों के साथ काफी कम झुके हुए करघे के नीचे एक गड्ढे में बैठे थे"। 700 सीई में, क्षैतिज करघे और ऊर्ध्वाधर करघे एशिया, अफ्रीका और यूरोप के कई हिस्सों में पाए जा सकते थे। अफ्रीका में अमीरों ने सूती कपड़े पहने जबकि गरीब ने ऊनी कपड़े पहने। [४८] १२वीं शताब्दी तक यह यूरोप में या तो बीजान्टियम या मूरिश स्पेन से आ गया था जहाँ तंत्र को एक अधिक ठोस फ्रेम पर जमीन से ऊपर उठाया गया था। [४८] [४९]

दक्षिण - पूर्व एशिया

T'nalak द्वारा कपड़ा T'boli सपना बुनकरों। अधिकांश स्वदेशी पूर्व-औपनिवेशिक फिलिपिनो वस्त्रों की तरह, वे आम तौर पर अबाका फाइबरसे बने होते थे।

में फिलीपींस , कई पूर्व औपनिवेशिक बुनाई परंपराओं अलग के बीच मौजूद जातीय समूहों । उन्होंने विभिन्न पौधों के तंतुओं का इस्तेमाल किया, मुख्य रूप से अबाका या केला , लेकिन पेड़ कपास , बुरी हथेली (स्थानीय रूप से बंटल के रूप में जाना जाता है ) और अन्य हथेलियां, विभिन्न घास (जैसे अमूटिंग और टिकोग ), और बार्कक्लोथ भी शामिल हैं । [50] [51] बुनाई परंपराओं का सबसे पुराना सबूत हैं नवपाषाण पत्थर barkcloth तैयार करने के लिए इस्तेमाल किया उपकरणों में पुरातात्विक स्थलों में पाया Sagung गुफा दक्षिणी की पालावान और Arku गुफा की Peñablanca, Cagayan । उत्तरार्द्ध लगभग 1255-605 ईसा पूर्व के लिए दिनांकित किया गया है। [52]

मध्ययुगीन यूरोप

वीवर, नूर्नबर्ग , सी। १४२५

प्रमुख फाइबर था ऊन , जिसके बाद सनी और nettlecloth निम्न वर्ग के लिए। कपास को सिसिली और स्पेन में 9वीं शताब्दी में पेश किया गया था । जब नॉर्मन्स द्वारा सिसिली पर कब्जा कर लिया गया , तो वे तकनीक को उत्तरी इटली और फिर यूरोप के बाकी हिस्सों में ले गए। इस अवधि के अंत में रेशम के कपड़े का उत्पादन फिर से शुरू किया गया और अधिक परिष्कृत रेशम बुनाई तकनीकों को अन्य स्टेपल पर लागू किया गया। [53]

बुनकर घर पर काम करता था और मेलों में अपना कपड़ा बेचता था । [५३] १०वीं और ११वीं शताब्दी में क्षैतिज करघों की शुरुआत से पहले यूरोप में ताना-भारित करघे आम थे। बुनाई एक शहरी शिल्प बन गया और अपने व्यापार को विनियमित करने के लिए, कारीगरों ने एक गिल्ड स्थापित करने के लिए आवेदन किया । ये शुरू में मर्चेंट गिल्ड थे , लेकिन प्रत्येक कौशल के लिए अलग-अलग ट्रेड गिल्ड में विकसित हुए । कपड़ा व्यापारी जो शहर के बुनकर संघ का सदस्य था, उसे कपड़ा बेचने की अनुमति थी; वह बुनकरों और क्रेता के बीच बिचौलिए का काम करता था। ट्रेड गिल्ड गुणवत्ता को नियंत्रित करते थे और एक कारीगर को खुद को बुनकर कहने के लिए आवश्यक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती थी। [53]

१३वीं शताब्दी तक, एक संगठनात्मक परिवर्तन हुआ, और बाहर निकालने की एक प्रणाली शुरू की गई। कपड़ा व्यापारी ने ऊन खरीदा और बुनकर को प्रदान किया, जिसने अपनी उपज व्यापारी को वापस बेच दी। व्यापारी भुगतान की दर नियंत्रित और आर्थिक रूप से कपड़ा उद्योग पर हावी। [५३] व्यापारियों की समृद्धि पूर्वी इंग्लैंड के ऊनी शहरों में परिलक्षित होती है; नॉर्विच , बरी सेंट एडमंड्स और लावेनहम अच्छे उदाहरण हैं। ऊन एक राजनीतिक मुद्दा था। [५४] धागे की आपूर्ति ने हमेशा एक बुनकर के उत्पादन को सीमित कर दिया है। उस समय के आसपास, कताई की धुरी विधि को बड़े पहिये से बदल दिया गया था और जल्द ही ट्रेडल-चालित चरखा के बाद । करघा वही रहा लेकिन धागे की बढ़ी हुई मात्रा के साथ इसे लगातार संचालित किया जा सकता था। [53]

14वीं शताब्दी में जनसंख्या में काफी उतार-चढ़ाव देखा गया। १३वीं शताब्दी सापेक्षिक शांति का काल था; यूरोप अधिक आबादी वाला हो गया। खराब मौसम ने खराब फसल और भुखमरी की एक श्रृंखला को जन्म दिया। सौ साल के युद्ध में बड़ी जान गंवानी पड़ी थी । फिर १३४६ में, यूरोप ब्लैक डेथ की चपेट में आ गया और जनसंख्या आधी तक कम हो गई। कृषि योग्य भूमि श्रम प्रधान थी और पर्याप्त श्रमिक अब नहीं मिल सकते थे। भूमि की कीमतें गिर गईं, और भूमि बेच दी गई और भेड़ चरागाह में डाल दी गई। फ्लोरेंस और ब्रुग्स के व्यापारियों ने ऊन खरीदा, फिर भेड़-मालिक जमींदारों ने शहर के अधिकार क्षेत्र से बाहर ऊन बुनना शुरू कर दिया और व्यापार संघों। बुनकरों ने अपने घरों में काम करना शुरू किया और फिर उत्पादन को उद्देश्य-निर्मित भवनों में स्थानांतरित कर दिया गया। काम के घंटे और काम की मात्रा को विनियमित किया गया था। पुटिंग-आउट सिस्टम को फ़ैक्टरी सिस्टम से बदल दिया गया था । [53]

१६८५ के समय के आसपास मुख्य भूमि यूरोप में धार्मिक उत्पीड़न से भागकर ब्रिटेन में ह्यूजेनॉट बुनकरों , केल्विनवादियों के प्रवासन ने कपास, ऊनी और सबसे खराब कपड़े के अंग्रेजी बुनकरों को चुनौती दी, जिन्होंने बाद में ह्यूजेनॉट्स की बेहतर तकनीक सीखी। [55]

औपनिवेशिक संयुक्त राज्य अमेरिका

औपनिवेशिक अमेरिका सभी प्रकार के विनिर्मित सामानों के लिए ग्रेट ब्रिटेन पर बहुत अधिक निर्भर था । ब्रिटिश नीति उपनिवेशों में कच्चे माल के उत्पादन को प्रोत्साहित करने और विनिर्माण को हतोत्साहित करने की थी। ऊन अधिनियम 1699 औपनिवेशिक ऊन के निर्यात प्रतिबंधित कर दिया। [५६] [५७] नतीजतन, कई लोग स्थानीय रूप से उत्पादित रेशों से कपड़ा बुनते हैं। उपनिवेशवादियों ने बुनाई के लिए ऊन, कपास और सन (लिनन) का भी इस्तेमाल किया , हालांकि भांग को उपयोगी कैनवास और भारी कपड़े में बनाया जा सकता था। उन्हें हर साल एक कपास की फसल मिल सकती थी; कॉटन जिन के आविष्कार तक बीजों को रेशों से अलग करना एक श्रमसाध्य प्रक्रिया थी। बॉक्स और पैडल लूम पर कार्यात्मक टेप, बैंड, पट्टियाँ और फ्रिंज बुने जाते थे। [58]

एक सादे बुनाई को प्राथमिकता दी गई क्योंकि अतिरिक्त कौशल और अधिक जटिल बुनाई बनाने के लिए आवश्यक समय ने उन्हें सामान्य उपयोग से दूर रखा। कभी-कभी डिज़ाइन कपड़े में बुने जाते थे लेकिन अधिकांश लकड़ी के ब्लॉक प्रिंट या कढ़ाई का उपयोग करके बुनाई के बाद जोड़े जाते थे।

औद्योगिक क्रांति

१८९२ तक, अधिकांश कपास बुनाई भाप द्वारा संचालित समान बुनाई के शेडों में की जाती थी।

औद्योगिक क्रांति से पहले , बुनाई एक मैनुअल शिल्प था और ऊन प्रमुख प्रधान था। महान ऊन जिलों में एक प्रकार की फैक्ट्री प्रणाली शुरू की गई थी लेकिन ऊपरी इलाकों में बुनकरों ने घर से बाहर निकलने की प्रणाली पर काम किया । उस समय के लकड़ी के करघे चौड़े या संकरे हो सकते थे; चौड़े करघे इतने चौड़े होते थे कि बुनकर शेड से शटल पास नहीं कर पाते थे, इसलिए बुनकर को एक महंगे सहायक (अक्सर एक प्रशिक्षु ) की आवश्यकता होती थी। 1733 में जॉन के द्वारा फ्लाइंग शटल का आविष्कार करने के बाद यह आवश्यक नहीं रह गया । शटल और पिकिंग स्टिक ने बुनाई की प्रक्रिया को तेज कर दिया। [५९] इस प्रकार धागे की कमी या बुनाई क्षमता का अधिशेष था। जून 1761 में ब्रिजवाटर नहर के उद्घाटन ने कपास को मैनचेस्टर में लाने की अनुमति दी, जो तेजी से बहने वाली धाराओं में समृद्ध क्षेत्र था जिसे बिजली मशीनरी के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था। कताई मशीनीकृत होने वाला पहला था ( स्पिनिंग जेनी , स्पिनिंग खच्चर ), और इससे बुनकर के लिए असीमित धागा बन गया।

एडमंड कार्टराईट ने पहली बार एक बुनाई मशीन बनाने का प्रस्ताव रखा जो 1784 में हाल ही में विकसित कपास-कताई मिलों के समान काम करेगी, आलोचकों से घृणा करते हुए कहते हैं कि बुनाई प्रक्रिया स्वचालित करने के लिए बहुत सूक्ष्म थी। [60] वह एक कारखाने का निर्माण किया Doncaster और 1785 और 1792 के बीच पेटेंट की एक श्रृंखला प्राप्त 1788 में, अपने भाई मेजर जॉन Cartwight में क्रांति मिल बनाया Retford (की शताब्दी के नाम पर शानदार क्रांति )। 1791 में, उन्होंने मैनचेस्टर के ग्रिमशॉ भाइयों को अपने करघे का लाइसेंस दिया , लेकिन अगले वर्ष उनकी नॉट मिल जल गई (संभवतः आगजनी का मामला)। एडमंड कार्टवाइट को १८०९ में उनके प्रयासों के लिए संसद द्वारा १०,००० पाउंड का इनाम दिया गया था। [६१] [६२] हालांकि, बिजली-बुनाई में सफलता के लिए स्टॉकपोर्ट के एच. हॉरोक्स सहित अन्य लोगों द्वारा भी सुधार की आवश्यकता थी । लगभग १८०५ के बाद के दो दशकों के दौरान ही बिजली-बुनाई ने जोर पकड़ लिया। उस समय ब्रिटेन में 250,000 हस्त बुनकर थे। [६३] कपड़ा निर्माण ब्रिटिश औद्योगिक क्रांति में अग्रणी क्षेत्रों में से एक था, लेकिन बुनाई मशीनीकरण के लिए तुलनात्मक रूप से देर से आने वाला क्षेत्र था। 1842 में केनवर्थी और बुलोज़ लंकाशायर लूम के साथ करघा अर्ध-स्वचालित बन गया । विभिन्न नवाचारों ने बुनाई को घर-आधारित कारीगर गतिविधि (श्रम-गहन और मानव-संचालित) से भाप से चलने वाली कारखानों की प्रक्रिया में ले लिया। एक बड़े धातु निर्माण उद्योग ने करघे, हॉवर्ड एंड बुलो ऑफ एक्रिंगटन , और ट्वीडेल्स और स्माले और प्लैट ब्रदर्स जैसी फर्मों का उत्पादन किया । सबसे अधिक बिजली बुनाई छोटा सा में, शेड बुनाई में जगह ले ली कस्बों चक्कर ग्रेटर मैनचेस्टर कपास कताई क्षेत्र से दूर। पहले की संयोजन मिलें जहां आसन्न इमारतों में कताई और बुनाई होती थी, दुर्लभ हो गई। ऊन और सबसे खराब बुनाई वेस्ट यॉर्कशायर और विशेष रूप से ब्रैडफोर्ड में हुई , यहाँ लिस्टर या ड्रमंड जैसी बड़ी फैक्ट्रियाँ थीं, जहाँ सभी प्रक्रियाएँ हुईं। [६४] बुनाई कौशल वाले पुरुषों और महिलाओं दोनों ने प्रवास किया, और ज्ञान को न्यू इंग्लैंड में अपने नए घरों में, पावकेट और लोवेल जैसी जगहों पर ले गए ।

बुने हुए ' धूसर कपड़े ' को फ़िनिशर्स के पास भेजा जाता था, जहाँ उसे प्रक्षालित, रंगा और मुद्रित किया जाता था। प्राकृतिक रंगों का मूल रूप से उपयोग किया जाता था, सिंथेटिक रंगों का आगमन 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था। 1856 में मौवीन की खोज और फैशन में इसकी लोकप्रियता के बाद नए रंगों की मांग हुई । शोधकर्ताओं ने ब्रिटेन और यूरोप में गैस कार्यों की बढ़ती संख्या से कोल टार कचरे की रासायनिक क्षमता का पता लगाना जारी रखा , जिससे रासायनिक उद्योग में एक बिल्कुल नया क्षेत्र बन गया । [65]

में आविष्कार फ्रांस की जैकर्ड करघा , 1804 में पेटेंट कराया, पैटर्न वाली कपड़ा, बुना जा करने के लिए छिद्रित कार्ड का उपयोग निर्धारित करने के लिए जो रंग का धागा के धागे कपड़ा के ऊपरी हिस्से में दिखाई देनी चाहिए द्वारा जटिल सक्षम। जेकक्वार्ड ने प्रत्येक ताना धागे के व्यक्तिगत नियंत्रण की अनुमति दी, बिना दोहराए पंक्ति से पंक्ति, इसलिए बहुत जटिल पैटर्न अचानक संभव थे। सुलेख, और उत्कीर्णन की बुनी हुई प्रतियां दिखाते हुए नमूने मौजूद हैं। जैक्वार्ड को हथकरघा या पावरलूम से जोड़ा जा सकता है। [66]

हथकरघा बुनकर की भूमिका और जीवन शैली और स्थिति और पावरलूम बुनकर और शिल्प बुनकर की भूमिका के बीच अंतर किया जा सकता है। पावरलूम के कथित खतरे ने बेचैनी और औद्योगिक अशांति को जन्म दिया। लुडाइट्स और चार्टिस्ट जैसे प्रसिद्ध विरोध आंदोलनों में उनके नेताओं के बीच हथकरघा बुनकर थे। 19वीं सदी की शुरुआत में बिजली की बुनाई व्यवहार्य हो गई। 1823 में रिचर्ड गेस्ट ने बिजली और हथकरघा बुनकरों की उत्पादकता की तुलना की:

एक बहुत अच्छा हाथ बुनकर, पच्चीस या तीस साल का एक आदमी, प्रति सप्ताह नौ-आठवें कमीज़ के दो टुकड़े बुनेगा, प्रत्येक चौबीस गज लंबा, और एक इंच में बाने के एक सौ पाँच अंकुर होंगे, कपड़े की ईख एक चौवालीस, बोल्टन गिनती, और ताना और बाने चालीस हैंक्स पाउंड तक, ए स्टीम लूम वीवर, पंद्रह वर्ष की आयु, एक ही समय में सात समान टुकड़े बुनेंगे। [67]

इसके बाद वह पावरलूम बुनकरों के उपयोग के व्यापक अर्थशास्त्र के बारे में अनुमान लगाते हैं:

... यह बहुत सुरक्षित रूप से कहा जा सकता है, कि दो सौ करघों वाली स्टीम फैक्ट्री में काम किया जाता है, अगर हाथ से बुनकरों द्वारा किया जाता है, तो दो हजार से अधिक लोगों की आबादी के लिए रोजगार और समर्थन मिलेगा। [68]

आधुनिक दिन

1920 के दशक में जर्मनी में बॉहॉस डिजाइन स्कूल की बुनाई कार्यशाला का उद्देश्य बुनाई को बढ़ाना था, जिसे पहले एक शिल्प के रूप में देखा जाता था, एक ललित कला के लिए, और आधुनिक बुनाई और कपड़ों की औद्योगिक आवश्यकताओं की जांच करना भी। [६९] गुंटा स्टोलज़ल के निर्देशन में , कार्यशाला ने सिलोफ़न, फाइबरग्लास और धातु सहित अपरंपरागत सामग्री के साथ प्रयोग किया। [७०] अभिव्यक्तिवादी टेपेस्ट्री से ध्वनिरोधी और प्रकाश-परावर्तक कपड़े के विकास के लिए, कार्यशाला के अभिनव दृष्टिकोण ने बुनाई के आधुनिकतावादी सिद्धांत को प्रेरित किया। [७०] पूर्व बौहौस छात्र और शिक्षक एनी अल्बर्स ने १९६५ में २०वीं सदी का मूल पाठ ऑन वीविंग प्रकाशित किया। [७१] बॉहॉस बुनाई कार्यशाला के अन्य उल्लेखनीय लोगों में ओटी बर्जर , मार्गारेथा रीचर्ड और बनिता कोच-ओटे शामिल हैं ।

फारसी कालीनों और किलिमों की हाथ की बुनाई आधुनिक ईरान के कई उप-क्षेत्रों के जनजातीय शिल्प का एक महत्वपूर्ण तत्व रही है । कालीन प्रकार के उदाहरण हैं Lavar केरमान से कालीन केरमान और Seraband गलीचा से अरक । [ उद्धरण वांछित ]

हथकरघा बुनकर

हथकरघा बुनाई दोनों लिंगों द्वारा की जाती थी, लेकिन पुरुषों की संख्या आंशिक रूप से बल्लेबाजी करने के लिए आवश्यक ताकत के कारण महिलाओं से अधिक थी। [७२] [७३] वे कभी-कभी अच्छी रोशनी वाले अटारी वाले कमरे में घर से काम करते थे। घर की महिलाएं अपनी जरूरत के धागे को बुनती हैं और फिनिशिंग में शामिल होती हैं। बाद में महिलाओं बुनाई करने के लिए ले लिया है, वे से उनके धागा प्राप्त कताई मिल , और के रूप में काम outworkers एक पर ठेके पर काम अनुबंध। समय के साथ पावरलूम से प्रतिस्पर्धा ने पीस रेट को कम कर दिया और वे बढ़ती गरीबी में मौजूद थे।

पावरलूम बुनकर

पावरलूम कर्मी आमतौर पर लड़कियां और युवतियां थीं। उनके पास निश्चित घंटों की सुरक्षा थी, और कठिनाई के समय को छोड़कर, जैसे कि कपास के अकाल में , नियमित आय। उन्हें वेतन और पीस वर्क बोनस दिया जाता था। संयुक्त मिल में काम करते हुए भी, बुनकर एक साथ चिपके रहते थे और एक चुस्त-दुरुस्त समुदाय का आनंद लेते थे। [७४] महिलाएं आमतौर पर चार मशीनों पर ध्यान देती थीं और करघों को तेलयुक्त और साफ रखती थीं। उन्हें 'छोटे टेंटर्स' द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी, एक निश्चित मजदूरी पर बच्चे जो कामों में भाग लेते थे और छोटे कार्य करते थे। उन्होंने देखकर बुनकर का काम सीखा। [७३] अक्सर वे हाफ टाइमर होते थे , एक ग्रीन कार्ड ले जाते थे जिस पर शिक्षक और अनदेखी करने वाले यह कहने के लिए हस्ताक्षर करते थे कि वे स्कूल में सुबह और दोपहर में मिल में आए थे। [७५] चौदह वर्ष की उम्र में वे मिल में पूर्णकालिक रूप से आ जाते हैं, और एक अनुभवी कार्यकर्ता के साथ करघे साझा करके शुरू करते हैं जहां जल्दी से सीखना महत्वपूर्ण था क्योंकि वे दोनों टुकड़े के काम पर होंगे। [76] करघा के साथ गंभीर समस्याएँ लिए छोड़ दिया गया tackler सुलझाने के लिए। वह अनिवार्य रूप से एक आदमी होगा, जैसा कि आमतौर पर देखने वाले होते थे। मिल के अपने स्वास्थ्य और सुरक्षा के मुद्दे थे, एक कारण था कि महिलाओं ने अपने बालों को वापस स्कार्फ से बांध लिया। रूई की धूल में सांस लेने से फेफड़ों की समस्या हो रही थी, और शोर पूरी तरह से सुनवाई हानि का कारण बन रहा था। बुनकर मुसकराते थे [७७] [७८] क्योंकि सामान्य बातचीत असंभव थी। के लिए इस्तेमाल किया बुनकर, यह है कि 'शटल चुंबन' शटल की आंख के माध्यम से धागा चूसना। यह तेल के कारण मुंह में दुर्गंध छोड़ गया, जो कार्सिनोजेनिक भी था । [79]

शिल्प बुनकर

स्काई वीवर्स, आइल ऑफ स्काई, स्कॉटलैंड द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला पेडल पावर्ड लूम

कला और शिल्प एक अंतरराष्ट्रीय डिजाइन दर्शन था जो इंग्लैंड में उत्पन्न हुआ [८०] और १८६० और १९१० (विशेषकर उस अवधि के दूसरे भाग) के बीच फला-फूला, 1930 के दशक तक इसका प्रभाव जारी रहा। [८१] १८६० के दशक के दौरान कलाकार और लेखक विलियम मॉरिस (१८३४-१८९६) द्वारा प्रेरित [८०] और जॉन रस्किन (१८१९-१९००) के लेखन से प्रेरित होकर , ब्रिटिश द्वीपों में इसका सबसे प्रारंभिक और सबसे पूर्ण विकास हुआ था [८१] ] लेकिन यूरोप और उत्तरी अमेरिका में फैल गया। [८२] यह मुख्य रूप से मशीनीकरण के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी और दर्शन ने साधारण रूपों और अक्सर मध्ययुगीन, रोमांटिक या लोक शैली की सजावट का उपयोग करके पारंपरिक शिल्प कौशल की वकालत की। हाथ से बुनने को अत्यधिक माना जाता था और इसे एक सजावटी कला के रूप में लिया जाता था ।

अमेरिका के मूल निवासी

एक पारंपरिक नवाजो रग बुनाई

कपड़ा बुनाई, रंगद्रव्य के साथ सूती रंग का उपयोग, अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम के पूर्व-संपर्क जनजातियों के बीच एक प्रमुख शिल्प था, जिसमें विभिन्न पुएब्लो लोग, ज़ूनी और यूटे जनजाति शामिल थे। इस क्षेत्र का दौरा करने वाले पहले स्पेनियों ने नवाजो के कंबल देखने के बारे में लिखा था । नवाजो-चुरो भेड़ की शुरुआत के साथ , परिणामी ऊनी उत्पाद बहुत प्रसिद्ध हो गए हैं। १८वीं शताब्दी तक नवाजो ने अपने पसंदीदा रंग , बेएटा लाल के साथ यार्न का आयात करना शुरू कर दिया था । एक ईमानदार करघे का उपयोग करते हुए, नवाजोस ने कपड़ों के रूप में पहने जाने वाले कंबल और फिर व्यापार के लिए 1880 के दशक के बाद कालीनों को बुना। नवाजो ने वाणिज्यिक ऊन के लिए व्यापार किया, जैसे जर्मेनटाउन, पेंसिल्वेनिया से आयात किया गया। [ उद्धरण वांछित ] व्यापारिक पदों पर यूरोपीय-अमेरिकी बसने वालों के प्रभाव में, नवाजोस ने "टू ग्रे हिल्स" (मुख्य रूप से काले और सफेद, पारंपरिक पैटर्न के साथ), "टीक नोस पॉस" (रंगीन, बहुत के साथ) सहित नई और विशिष्ट शैली बनाई। व्यापक पैटर्न), "गानाडो" ( डॉन लोरेंजो हबबेल द्वारा स्थापित ), काले और सफेद के साथ लाल वर्चस्व वाले पैटर्न, "क्रिस्टल" (जेबी मूर द्वारा स्थापित), ओरिएंटल और फारसी शैली (लगभग हमेशा प्राकृतिक रंगों के साथ), "वाइड रुइन्स," "चिनली," बैंडेड ज्यामितीय पैटर्न, "क्लेगेटोह," हीरे के प्रकार के पैटर्न, "रेड मेसा " और बोल्ड डायमंड पैटर्न। इनमें से कई पैटर्न एक चौगुनी समरूपता प्रदर्शित करते हैं, जिसे सद्भाव, या होज़ो के बारे में पारंपरिक विचारों को शामिल करने के लिए माना जाता है । [ उद्धरण वांछित ]

अमेज़ॅन संस्कृतियां

के स्थानीय लोगों के अलावा अमेजन बेसिन घनी बुना हथेली - बास्ट मच्छर जाल, या टेंट, द्वारा उपयोग किया गया Panoans , Tupinambá , पश्चिमी Tucano , Yameo, Záparoans, और शायद केंद्रीय की स्वदेशी लोगों द्वारा Huallaga नदी बेसिन (स्टुअर्ड 1963: 520)। अगुआजे पाम-बास्ट ( मॉरीशिया फ्लेक्सुओसा , मॉरीशिया माइनर, या दलदली हथेली) और चंबीरा हथेली के फ्रोंड स्पीयर्स ( एस्ट्रोकैरियम चंबिरा , ए.मुनबाका, ए.टुकुमा, जिसे कुमारे या टुकुम के नाम से भी जाना जाता है) सदियों से यूरिना द्वारा उपयोग किया जाता रहा है। पेरुवियन अमेज़ॅन के कॉर्डेज, नेट-बैग्स झूला बनाने और कपड़े बुनने के लिए । यूरेरिना के बीच , बुने हुए ताड़-फाइबर सामानों का उत्पादन एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की अलग-अलग डिग्री के साथ होता है, जो यूरेरिना के आदिम अतीत को संदर्भित करने से इसका प्रमाणीकरण प्राप्त करता है। [ उद्धरण वांछित ] यूरिना पौराणिक कथाएं बुनाई की केंद्रीयता और यूरिना समाज को जन्म देने में इसकी भूमिका को प्रमाणित करती हैं। पोस्ट पूरोढ़ निर्माण मिथक महिलाओं की बुनाई ज्ञान Urarina सामाजिक प्रजनन में एक निर्णायक भूमिका देती है। [83] हालांकि हथेली फाइबर कपड़ा नियमित रूप से के माध्यम से प्रचलन से हटा दिया जाता है मुर्दाघर संस्कार, Urarina हथेली फाइबर धन न पूरी तरह से है अविच्छेद्य , और न ही प्रतिमोच्य के बाद से यह श्रम और विनिमय की अभिव्यक्ति के लिए एक बुनियादी माध्यम है। हथेली फाइबर धन के संचलन सामाजिक रिश्तों के एक मेजबान स्थिर, शादी और कल्पित से लेकर रिश्तेदारी ( compadrazco , आध्यात्मिक compeership) मृतक के साथ संबंधों को बनाए रखने के लिए। [84]

एनवीडिया समानांतर थ्रेड निष्पादन ईसा कुछ शब्दावली (विशेष अवधि वार्प समवर्ती प्रसंस्करण धागे के एक समूह का उल्लेख करने के) ऐतिहासिक बुनाई परंपराओं से निकला है। [85]

• टोकरी बुनना
• फारसी बुनाई
• पेटेट
• कपड़ा निर्माण शब्दावली
• बुनाई (पुराण)

• 
  विकिमीडिया कॉमन्स पर बुनाई से संबंधित मीडिया
• कोल, एलन समरली (1911)। "बुनाई"  । एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका । 28 (11वां संस्करण)। पीपी 440-455।
• संसाधन संग्रह बुनाई से संबंधित लेखों (4720), पुस्तकों (459), चित्रण (271), पेटेंट (398) और पत्रिकाओं (1322) का एक ऑनलाइन भंडार।
• ब्रिटिश पाथे वीविंग लिनन 1940-1949 शैक्षिक फिल्म
• इलस्ट्रेटेड गाइड ऑफ़ टिलिंग एंड वीविंग: रूरल लाइफ इन चाइना फ्रॉम १६९६