Que : 452. शास्त्री तथा चित्रपट-संगीत में क्या अंतर है ? Show
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लोकसंगीत और शास्त्रीय संगीत का पारस्परिक सम्बन्ध ( उत्पत्ति ) – लोकसंगीत आदिकाल से ही जनजीवन का अभिन्न अंग रहा है । लोकसंगीत प्रकृति की अनूठी देन है , फलस्वरूप यह प्रकृति के सन्निकट है । आदिमानव ने शताब्दियों तक प्रकृति को अति निकटता से देखा है , प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुरूप अपने जीवन की आवश्यकताओं की पूर्ति करता रहा है । जीवन की अनेक विसंगतियों का अनुभव अनजाने में ही करता रहा है ।
आदिमानव और प्राकृतिक संगीत ( लोकसंगीत और शास्त्रीय संगीत )प्राकृतिक सौन्दर्य ने आदि मानव के भीतर जिज्ञासा उत्पन्न की फलस्वरूप उसे रंजकता की अनुभूति हुई । ज्ञानेन्द्रियां जाग्रत हुईं और सौंदर्यबोध की कल्पना की मन में उत्पत्ति हुई । आदिमानव पशु – पक्षी , कीड़े – मकोड़े आदि के स्वर से परिचित हुआ , अनुकरण की प्रवृत्ति जाग्रत हुई और उनके स्वर से अपने स्वर को मिलाने का प्रयास करने लगा । उनकी उड़ान , उनकी चाल तथा गति का अनुकरण करने लगा । पवनवेग से झूमती , थिरकती हुई डालियों को देखकर स्वयं भी झूमने और थिरकने लगा । इसे झूमने , थिरकने आदि से उसे लय और ताल की सुन्दर अनुभूति हुई । नदियों और झरनों की कल – कल ध्वनि से उसके होठों में बोल , पैरों में थिरकन और शरीर में लचक प्रस्फुटित हुई । वह बुदबुदाने लगा , कुछ गाने लगा, बजाने लगा एवं विभिन्न गतिशील अंगों का संचालन करने लगा ।  अंतर और समानताशास्त्रीय संगीत और लोकसंगीत एक वृक्ष की दो शाखाएँ हैं । संगीत के इन दोनों प्रकारों की विकसित दिशाएँ स्वतंत्र हैं तथा दोनों ही प्रौढ़ संगीत – शैलियों के दो विकसित , स्वरूप हैं । शास्त्रीय संगीत के प्रेरणा – स्रोत व्यक्ति एवं शास्त्र हैं , और शास्त्र के नियमों में बँधा हुआ शास्त्रीय संगीत स्वतंत्रतापूर्वक विचरने का अधिकारी नहीं है । लोकसंगीत का प्रेरणा – स्रोत जन – मानस है । उसका विकास और संचरण – क्षेत्र अधिक विस्तृत है । शास्त्रीय संगीत के प्रयोग और परीक्षण के लिए शास्त्र – ज्ञान की आवश्यकता है तथा विशिष्ट अभ्यास – क्रम से गुजरने की जरूरत है , परन्तु लोकसंगीत के प्रयोग के लिए किसी अभ्यास तथा ज्ञान की आवश्यकता नहीं है । शास्त्रीय संगीत वैयक्तिक साधना का प्रतीक है तथा लोकसंगीत सामुदायिक साधना का । संगीत – रचनाएँ जब प्रौढ़ता को प्राप्त होती हैं, तभी उन पर शास्त्र बनते हैं । पहले रचनाएँ होती हैं , उनमें अनेक वाद विवाद, प्रकार, उपप्रकार , क्रिया – प्रक्रियाएँ चलती हैं, तब शास्त्रों का आधार लिया जाता है । अनिबद्ध रचनाओं को निवद्ध करने के लिए शास्त्र दिशा – निर्देश करता है । प्रारंभ में शास्त्र सरल, सुगम तथा संक्षिप्त होता है, बाद में रचना – क्रम के विस्तार के साथ वह भी पेचीदा होने लगता है । अनेक नियम – उपनियम, धारा – उपधाराओं की सृष्टि होती है । शास्त्रीय संगीत यदि स्वर प्रधान होता है तो लोकसंगीत शब्द प्रधान होता है । लोकसंगीत का स्वरूप सहज , स्वच्छन्द एवं लयगर्भित होता है , शास्त्रीय संगीत जटिल एवं शास्त्रोक्त होता है , किन्तु सांगीतिक तत्वों के आधार पर दोनों में पारस्परिक सम्बन्ध की अनुभूति विद्यमान है । लोकधुनों में शास्त्रोक्त रागें छुपी हुई हैं । शास्त्रीय नृत्यों में लोक तत्वों का व्यापक प्रभाव है । शास्त्रीय पद्धति से गाए जाने वाले अनेक गीतों में लोक बोली के शब्द होते हैं , ऐसे ही शब्द लोकगीतों के आधार स्तम्भ होते हैं । लोकसंगीत में स्वर व ताल रचना का सीधा महत्व नहीं होता है , किन्तु रचनाकार शास्त्रीय संगीत की दृष्टि से रचना की युक्ति का निर्माण कर लेता है , जिससे दोनों का पारस्परिक सम्बन्य उजागर होता है । तबला शास्त्रीय संगीत का प्रधान वाद्य है , किन्तु लोक संगीतज्ञ भी इसका उपयोग पूर्ण मनोयोग से करते हैं जो शास्त्रीय संगीत और लोकसंगीत के पारस्परिक सम्बन्ध का परिचायक है । शास्त्रीय संगीत में कलात्मकता है लोक संगीत की कला में सर्वग्राहिता है । दोनों ही पारस्परिकता के मुकाम हैं , क्योंकि दोनों की सांगीतिक विशेषता का अपना महत्व है । आभव के आधार पर पाया गया है कि छत्तीसगढ़ी पंडवानी में लोकपक्ष की प्रधानता तो है, किन्तु कला पक्ष शास्त्र आधारित पाया जाता है । पंडवानी गायकी में लोकधुनों की मात्राओं में बंधकर शास्त्रीयता का रूप प्रदान करने की कोशिश की जाती है । झाडूराम देवांगन के पंडवानी गायन में इस तरह की पारस्परिकता का अनुभव शास्त्रीय संगीत के मनीषियों ने बखूबी परखा है । उनका कहना है कि झाराम देवांगन मात्राओं का प्रयोग ठीक उसी प्रकार करते हैं, जिस तरह पक्की गायकी में प्रयोग होता है । झाडूराम देवांगन शास्त्रीय संगीतज्ञ नहीं हैं, फिर भी अनजाने में वे शास्त्रीय पद्धति का उपयोग पंडवानी गायन में यत्र – तत्र कर लेते हैं, यही लोकसंगीत और शास्त्रीय संगीत का पारस्परिक सम्बन्ध है । लोकसंगीत में स्वर एवं लय रचना की प्रधानता नहीं होती है , किंतु रचना करने योग्य परिस्थिति अवश्य होती है । तभी तो शास्त्रीय संगीत के ज्ञाता किसी भी लोकगीत की स्वर एवं लय रचना ( नाटेशन्स ) करने में सफल हो जाते हैं । यह लोकसंगीत और शास्त्रीय संगीत का आन्तरिक पारस्परिक सम्बन्ध है । लोकसंगीत के अंगलोकसंगीत में भी स्वर एवं लय विशेष पर ठहराव , ठहराव का उचित समय , न्यास , स्वर संगति आदि समाहित होते हैं । आरोह – अवरोह का उपयुक्त सामंजस्य होता है जो दोनों के पारस्परिक सम्बन्ध का बोध कराता है । आकर्षण , सम्मोहन , विविधता , सौंदर्य , रोचकता एवं रंजकता आदि गुण संगीत के प्राथमिक तत्व हैं जो दोनों प्रकार के संगीत में विद्यमान होते हैं , इस दृष्टि से भी दोनों में पारस्परिक सम्बन्ध हैं । लोकसंगीत का वातावरण उत्साह , उमंग और तन्मयता से सराबोर पाया जाता है । कीर्तनियों के समान , लोकसंगीत झंकृत करता है । गायकों का भी लक्ष्य तल्लीनता और आनंद की सृष्टि ही है , इसलिए लोकसंगीत मर्म को स्पर्श करता है और हत्तन्त्री को लोकसंगीत भी मनुष्य की भावात्मक अभिव्यक्ति के रूप में जनमानस में विराजता गया और सतत संचरण व प्रयोग से निर्दिष्ट तथा सुव्यवस्थित स्वर – धारा के रूप में प्रस्फुटिन हुआ । विशेषज्ञों और विद्वानों का विश्लेषण -( लोकसंगीत और शास्त्रीय संगीत )विशेषज्ञों ने इन स्वर – रचनाओं का विश्लेषण किया । अनेक गीतों के परीक्षण से उन्हें स्वाभाविक स्वर – रचनाओं के ऐसे अनेक सार्थक चयनों का पता लगा , जो विशिष्ट भावात्मक स्थितियों में मनुष्य की विशिष्ट सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के आधार पर जुड़ते मिलते हैं । उन्हें विशिष्ट रागों की संज्ञा दी गयी और यह निश्चित किया गया कि अमुक – अमुक स्वरों के चयन से एक विशेष प्रकार की धुन का जन्म होता है । इन्हीं धुनों का नामकरण किया गया और उनका एक विशिष्ट शास्त्र धीरे धीरे विकसित हुआ । उन धुनों का विश्लेषण पंडितों ने अपने अपने ढंग से किया । कई निष्कर्ष निकले , कुछ निश्चित परिणामों पर पहुंचे तथा राग – रागिनियों का नामकरण हुआ । उसके बाद अनेक विद्वानों ने स्वतंत्र परीक्षण व प्रयोग भी किए तथा नवीन राग – रागिनियों की सृष्टि भी हुई । लोकगीतों के स्वर – चयन में शास्त्रोक्त राग निर्धारण न पहले ही था और न आज ही है । उनमें केवल रागों का आभास मात्र रहता है । उसी आभास के आधार पर शास्त्रीय संगीत का विस्तार पक्ष सक्रिय होता है । मूल स्वर – चयन को स्वर – विस्तार के समय वादी , संवादी , विवादी , आरोही , अवरोही आदि के कड़े नियमों में बाँधकर शास्त्रकारों ने उन्हें विशिष्ट दशा दी तथा उन्हें रागों के घेरे में बाँध दिया । इस तरह अनेक लोकगीतों के परीक्षण से यह भली – भाँति ज्ञात होता है , कि उनकी स्वर – रचनाओं में स्वर – चयन किसी रागात्मक तथा भावात्मक वृत्ति के आधार पर ही होता है ; तथा उनका बीजरूप निश्चय ही शास्त्रीय रागों में निहित है ।
यह आवश्यक नहीं है कि प्रत्येक लोकगीत का स्वर – चयन एक ही राग का द्योतक हो । रचयिताओं की मानसिक अवस्था के अनुसार अनेक रागों के आभास भी उनमें परिलक्षित होते हैं , जो कि आज भी विशेषज्ञों के अध्ययन के लिए बहुत ही दिलचस्प विषय बने हुए हैं । उम्मीद करता हूँ आपको यह अध्याय पसंद आया होगा , आप संगीत प्रेमियों से मेरा अनुरोध है की कृपया इसे Subscribe करें और Shareकरें अपने मित्रों तथा परिवारजनों के साथ । इस लेख में बस इतना ही । “ सप्त स्वर ज्ञान ” से जुड़ने के लिए आपका दिल से धन्यवाद । संगीत और शास्त्रीय संगीत में क्या अंतर है?गंभीरता शास्त्रीय संगीत का स्थायी भाव है, जबकि लय और चपलता चित्रपट संगीत का मुख्य गुण धर्म है। चित्रपट संगीत का ताल प्राथमिक अवस्था का ताल होता है जबकि शास्त्रीय संगीत में ताल अपने परिष्कृत रूप में पाया जाता है। चित्रपट संगीत में आधे तालों का उपयोग किया जाता है और इसकी लयकारी बिल्कुल अलग होती है, आसान होती है।
शास्त्रीय संगीत और चलचित्र संगीत में क्या अंतर है?शास्त्रीय संगीत तथा चित्रपट संगीत में अंतर...
शास्त्रीय संगीत में रागों को प्रधानता दी जाती है, जबकि चित्रपट संगीत में गायकी और गायन को प्रधानता दी जाती है। शास्त्रीय संगीत में गंभीरता होती है अर्थात इसका स्थाई भाव गंभीरता होता है, जबकि चित्रपट संगीत में चपलता और उच्छृंखल ता यानि होती है, इसमें गंभीरता का अभाव होता है।
शास्त्रीय संगीत की विशेषता क्या है?शास्त्रीय संगीत की विशेषता यह है कि यह ध्वनि प्रधान होता है, शब्द प्रधान नहीं। इसमें ध्वनि या संगीत को शब्द या गीत के भावार्थ कि अपेक्षा अधिक महत्व दिया जाता है। भारत में शास्त्रीय संगीत का इतिहास वैदिक काल से शुरू होता है। सामवेद संगीत पर आधारित दुनिया कि पहली पुस्तक है।
भारत के शास्त्रीय संगीत कौन कौन से है?भारतीय शास्त्रीय संगीत की दो प्रमुख पद्धतियां हैं- हिन्दुस्तानी संगीत और कर्नाटक संगीत।
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शास्त्रीय संगीत और शास्त्रीय संगीत में क्या अंतर है? - shaastreey sangeet aur shaastreey sangeet mein kya antar hai?
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